解释 : 故韩子曰：“慈母有 败子而严家无格虏” 者，何也？则能罚之加焉必也。故商君之法 ，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为 能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢 犯也。是故韩子曰“ 布帛寻常，庸人 不释，铄金 百溢，盗跖不搏” 者，非庸人之心重，寻常之 利深，而盗跖之 欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释 寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫 楼季也而难五丈之限，岂 跛也而易百仞 之高哉？峭堑之势异 也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责，必 深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈 母之所以败子也，则亦不察於 圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天 下役何事哉？可不哀 邪！... 更多 >>