解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，太一之佐也，宜立太一而上亲郊之”。上疑未定 。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎 ，其冬辛巳朔旦冬至， 与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄帝 得宝鼎宛朐，问於鬼臾区。鬼臾区对曰：‘帝得宝鼎神策，是岁己酉朔旦冬至 ，得天之纪，终而复始。’於是黄帝迎 日推策，後率二十岁复朔旦冬至，凡二十推，三百八十年，黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠 视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决 矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上 大说，乃召问卿。对曰：“受此书申公，申公 已死。”上曰：“申公何人 也？”卿曰：“申公，齐人。与安期生通，受黄帝言，无 书，独有此鼎书。曰‘汉 兴复当黄帝之时’。 曰‘汉之圣 者在高祖之孙且曾孙也。 宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’。申公曰：‘汉主亦当上封，上封能仙登天矣。黄帝时万诸 侯，而神灵之封居七千。 天下名山八，而三在蛮 夷，五在中国。中国华山、首山 、太室、泰山、东莱，此 五山黄帝之所常游，与神 会。黄帝且战且 学仙。患百姓 非其道者，乃断斩 非鬼神者。百馀岁然後得 与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬 雍，故鸿冢是也。其後黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者 ，谷口也。黄帝采首山铜， 铸鼎於荆山下。鼎 既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑 ，群臣後宫从上者 七十馀人，龙乃上去 。馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙 珣拔，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡珣号，故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是 天子曰：“嗟乎！吾诚得 如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃 拜卿为郎，东使候神於太室。... 更多 >>