解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫 音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫於 色而害於德，是以祭祀不用 也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也； 雍雍，和也。夫敬以和，何事不 行？为人君者，谨其所好恶而已矣 。君好之则臣为之，上行之则民从之。诗曰： ‘诱民孔易’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德 音之音也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞 之。此所以祭先 王之庙也， 所以献酬酳酢也，所以 官序贵贱各得其 宜也，此所以示後 世有尊卑长幼序也。钟 声铿，铿以立 号，号以立横，横以立武。君子听钟声则思 武臣。石声硜，硜以立别， 别以致死。君 子听磬声则思死封疆之臣。丝声哀 ，哀以立廉， 廉以立志。君 子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥以立会，会以 聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙之声则思 将帅之臣。君子之听音 ，非听其铿鎗而已也， 彼亦有所合... 更多 >>