解释 : 商君相秦 十年，宗室贵戚多怨望者。赵良见商君。商君曰：“鞅之得见也 ，从孟兰皋，今 鞅请得交，可乎？”赵良曰：“仆弗敢原也。孔丘有言 曰：“推贤而戴者进 ，聚不肖而王者退 。”仆不肖， 故不敢受命。 仆闻之曰：“非其位而居之曰 贪位，非其名而有之曰 贪名。”仆听 君之义，则恐 仆贪位贪名也。故不敢 闻命。”商君曰：“子不说吾治秦 与？”赵良曰：“反听之谓聪，内视之谓 明，自胜之谓彊。虞舜有言曰：“自卑也尚矣。”君不若道虞 舜之道，无为问仆矣。 ”商君曰：“始秦戎翟之 教，父子无别，同室而居。今我更制其教，而为其男女之别 ，大筑冀阙，营如鲁卫矣。子观我治秦也，孰与 五羖大夫贤？ ”赵良曰：“千羊之 皮，不如一狐之掖；千人之诺诺，不如一士之谔 谔。武王谔谔以昌，殷 纣墨墨以亡。君若不非武 王乎，则 仆请终日正言而无诛，可 乎？”商君曰：“语有 之矣，貌言华也，至言实也，苦言药也 ，甘言疾也。夫子果肯终日正言，鞅 之药也。鞅将 事子，子又何辞焉！”赵良曰：“夫五 羖大夫，荆之鄙人也。闻秦缪公之贤而原望见，行而 无资，自粥於秦客，被褐食牛。期年，缪公知之，举之牛口之下，而加之百姓之 上，秦国莫敢望焉。相秦六七 年，而东伐郑，三置晋国之君，一救荆国之祸。发教封内， 而巴人致贡；施德诸侯，而八戎来服。由余闻之，款关 请见。五羖大夫之相秦也，劳不坐乘，暑不张盖，行於国中，不从车乘，不操干戈 ，功名藏於府库，德行施於後世。五羖大夫死，秦国男女流涕，童子不歌 谣，舂者不相杵。此五羖 大夫之德也 。今君之见秦王也 ，因嬖人景监以为主，非所以为名也。相秦不以百姓为事，而大筑冀阙，非所以 为功也。刑 黥太子之师 傅，残伤民以骏刑，是 积怨畜祸也。教之化民也深 於命，民之效上也捷於令。今君又左建外易，非所 以为教也。君又南面而 称寡人，日绳秦之贵公子。诗曰：“相鼠有体，人而无 礼，人而 无礼，何不遄死。”以诗观之 ，非所以为寿也。公子虔杜门不出已八年矣，君又杀祝懽而黥公孙贾。 诗曰：“得 人者兴，失人者崩。”此数事 者，非所以得人也。君之出也，後车十数，从车载甲，多力而骈胁 者为骖乘，持矛而操闟戟者旁车而趋。此一物 不具，君固不出。 书曰：“恃德者昌，恃力者亡。”君之危若朝露，尚将欲延 年益寿乎？则何不归 十五都，灌园於鄙，劝秦 王显岩穴之士，养老存孤，敬父兄，序有功 ，尊有德，可以少安。君尚将贪商於 之富，宠秦 国之教， 畜百姓之怨，秦王一旦捐宾 客而不立朝，秦国之所 以收君者，岂其微哉？亡可翘足而待。”商君弗从。... 更多 >>