解释 : 易大传：“天下一致而百 虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众 忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时 之大顺，不可失也。儒 者博而寡要，劳而少功，是以 其事难尽从；然其序君臣父 子之礼，列夫妇长幼之别 ，不可易也。墨者俭而难遵 ，是以其事不可 遍循；然其彊 本节用，不可废也。 法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真；然其正名实，不可不察也。道家使人精神专一 ，动合无形，赡足万物。其为术也， 因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无 所不宜，指约而易操，事少而功多。儒者则不然。以为人主 天下之仪表也，主倡 而臣和，主先而臣随。 如此则主劳而臣逸。至於大道之要，去健羡，绌聪 明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形 神骚动， 欲与天地长久，非所闻也。 ... 更多 >>