解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君 ，楚之吴起，越之大夫种， 其卒然亦可原与？”应侯知蔡泽之欲困己以说，复谬曰：“何为不可？夫公孙鞅之事孝公也，极身无贰虑 ，尽公而不顾私；设 刀锯以禁奸邪，信赏 罚以致治；披腹心，示情素，蒙怨 咎，欺旧友，夺魏公子卬，安秦社稷，利百姓，卒为秦禽 将破敌，攘地千里 。吴起之事悼王也，使 私不得害公，谗不得蔽 忠，言不取苟合，行不取苟容， 不为危易行 ，行义不辟难，然为霸 主强国，不辞祸凶。大夫种之事 越王也，主虽困辱，悉忠而不解，主虽绝亡，尽能而弗离， 成功而弗矜，贵富而不骄怠 。若此三子者，固义之至也，忠之节也。是故君子以义死难，视死如归；生 而辱不如死而荣。士固有杀身以成名，虽 义之所在，虽死无所恨。何为不 可哉？”... 更多 >>