解释 : 道家无为，又 曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。无成埶， 无常形， 故能究万物之情。不为物先，不为物後，故能为万物主。有法无法，因时为 业；有度无度，因物与合。故 曰“圣人不朽，时变是守。 虚者道之常也 ，因者君之纲”也。群臣并至，使 各自明也。其 实中其声 者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形 。在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟 天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则 死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人 重之。由 是观之，神者生之本也，形者生之具也。 不先定其神，而曰“我有以治天下”，何由哉？... 更多 >>