解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君， 楚之吴起，越之大夫种 ，其卒然亦可 原与？”应侯知蔡 泽之欲困己以说，复谬曰：“何为不可？夫公孙鞅之事 孝公也，极身无贰虑，尽公 而不顾私；设刀锯以禁奸邪 ，信赏罚以致治 ；披腹心，示情素，蒙怨咎，欺旧友 ，夺魏公子卬， 安秦社稷，利百姓，卒为秦禽将破敌，攘地千里。吴起之事悼王也，使私不得害公，谗不得蔽 忠，言不取苟合，行不取苟容，不为危易行，行义不辟难，然为霸 主强国，不辞祸凶。大夫种之事越王也，主虽困辱 ，悉忠而不解，主虽绝亡，尽能而弗离，成功而弗矜，贵富而不骄怠。若此三子者，固 义之至也， 忠之节也。是故君子以义死难，视 死如归；生而辱不如死而荣。士固有杀身以 成名，虽义之所在，虽死无所恨。何为不可哉？”... 更多 >>