解释 : 故韩子曰： “慈母有败子而严 家无格虏”者，何也？则能罚之加焉 必也。故商君 之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而 被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫 罪轻且督深 ，而况有重罪乎？故民不 敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而 盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手 刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行 也，则庸 人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞 ，而跛牧其 上。夫楼季也而难五丈之限，岂 跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位 ，长执重势，而独擅天下之利者 ，非有异道也，能独断而审督责，必深罚 ，故天下不敢犯 也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则 亦不察於圣人之论 矣。夫不能行圣 人之术，则舍为天下役何事 哉？可不哀... 更多 >>