解释 : 神生於无， 形成於有，形然後数，形而成声 ，故曰神使气，气就形。形理如类有可类。或未形而未类，或同形而同类，类而可班，类而可识。圣人知 天地识之别，故从有以至未有，以得细 若气，微若声。然圣人因 神而存之，虽妙必效情，核其华道者明矣。非有圣心以乘 聪明，孰能存 天地之神而成形之 情哉？神者，物受之而不能知其去来，故圣人畏而欲存之。 唯欲存之，神之亦 存。其欲 存之者，故 莫贵焉。... 更多 >>