解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐 必发诸声音 ，形於动静， 人道也。声音动静，性术之变，尽於此 矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为 道，不能无乱 。先王恶其乱，故制雅颂之 声以道之，使其声足以乐而不流，使其文 足以纶而不息，使其曲 直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。 是故乐在宗庙之中，君 臣上下同听之，则莫不和敬；在族长 乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之 内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审 一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣， 附亲万民也，是先王立乐之方也。故 听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习 其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其 节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>