解释 : 武涉已去，齐人蒯通知天下权在韩信，欲为奇策 而感动之，以相人说韩信曰：“仆尝 受相人之术。”韩信曰：“先生相人何如？”对曰：“贵贱 在於骨法，忧喜在於容色，成败在於决断，以此参之，万不失一。” 韩信曰：“善。先生相寡人何如？”对 曰：“原 少间。”信曰：“左右去矣。”通曰：“相君之面，不过封侯，又危不安。相君之背，贵乃不可言。”韩信曰：“何谓也？ ”蒯通曰：“天下初 发难也，俊雄豪桀建号壹呼，天下之士云合雾集，鱼鳞櫜鹓，熛至风 起。当此 之时，忧 在亡秦而已。今楚汉分争，使天下无罪 之人肝胆涂地，父子暴骸骨於中野，不可胜 数。楚人起彭城 ，转斗逐北，至於荥阳，乘利席卷，威震天下。然兵困於京、索之间， 迫西山而不能进者， 三年於此矣。汉王将 数十万之众，距巩、雒，阻山河之险，一日数战，无尺寸之功，折北不救 ，败荥阳，伤 成皋，遂走宛 、叶之间，此所谓智勇俱困者也。夫锐气 挫於险塞，而粮食竭於内府，百姓罢极怨望，容容无所倚。以臣料之，其 势非天下 之贤圣固不能息天下之祸。当今两主之命县於 足下。足下为汉则汉胜，与楚则楚 胜。臣原披腹心 ，输肝胆，效愚计， 恐足下不能用也。诚能听臣之计，莫若两利而俱存之，参分天下 ，鼎足而居 ，其势莫敢先动。夫以足下之 贤圣，有甲兵之众， 据彊齐，从燕、赵，出空虚之地而 制其後，因民之欲， 西乡为百姓请命，则 天下风走而响应矣，孰敢不听！割大弱彊，以立诸侯，诸侯已立，天下服听而归德於齐。案齐之故，有胶、泗之地，怀诸侯以德，深拱揖让，则天下之君王相率而朝於齐矣。盖闻天与弗取，反受其咎；时 至不行，反受其殃。原足下孰虑之。” ... 更多 >>