解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅 曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有 高人之行者，固见非於世；有独知 之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者 见於未萌。民不可与虑始而可与乐成 。论至德者 不和於俗， 成大功者不谋於众。是以圣 人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。” 甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不 变法而治 。因民而教， 不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学 者溺於所闻。以此两者 居官守法可也， 非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同 法而霸。智者作法，愚者制焉； 贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰： “利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过 ，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤 武不循古而王，夏殷不易 礼而亡。反古者 不可非，而循礼者不足多 。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>