解释 : 故女无美恶，入宫见妒 ；士无贤不 肖，入朝见嫉。昔者司马 喜髌脚於宋，卒相中山；范 睢摺胁折齿於魏，卒为 应侯。此二人者，皆信必然之画，捐朋党 之私，挟孤独之 位，故不能自免於嫉妒 之人也。是 以申徒狄自沈於河，徐衍负石入海。不容於 世，义不苟取，比 周於朝，以移主上之心。故百里 奚乞食於路 ，缪公委之以政；甯戚饭牛车下，而桓公任之以国。此二人者，岂借宦於朝，假誉於左右，然後二主用之哉？感於 心，合於行，亲於胶 漆，昆弟不能离，岂惑於众口哉？故偏听生奸，独任成乱。昔者鲁听季孙 之说而逐孔子，宋信 子罕之计而囚墨翟。夫 以孔、墨之辩，不能自免 於谗谀，而二国以危。何则？众口铄 金，积毁销骨也。是以秦用戎人由余而霸 中国，齐用 越人蒙而彊威、宣。此二国，岂拘於俗，牵於世，系阿偏之辞哉？公听并观，垂名当世 。故意合则胡越为昆弟，由 余、越人蒙是矣；不合，则 骨肉出逐不收，硃、象、 管、蔡是矣。今人主诚能用 齐、秦之义，後宋、鲁之听，则五伯不足称，三王易为也。... 更多 >>