解释 : 是故君子反情 以和其志，比 类以成其行。奸声 乱色不留聪明，淫乐废礼不接於心术，惰慢邪辟 之气不设於身体，使耳目鼻口心知百体皆由顺正， 以行其义。然后发以声音， 文以琴瑟，动 以干戚，饰以羽旄，从 以箫管，奋至德之光， 动四气之和，以著万物之理。是故 清明象天，广 大象地，终始象四时，周旋象风雨；五色 成文而不乱，八风从律而不 奸，百度得 数而有常；小大相成， 终始相生，倡和清浊，代相为经。故乐行而伦清，耳目聪明， 血气和平，移风易 俗，天下皆宁。故曰“ 乐者乐也”。君子乐得其道，小人乐得其欲。以道制欲，则乐而不乱；以欲忘道，则 惑而不乐。是故君子反情以 和其志，广乐以成其教，乐行 而民乡方，可以观德矣。... 更多 >>