解释 : 二世又遣使者之阳周，令 蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将 兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。昔周成王初立，未 离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以 沈於河， 曰：‘王未有识，是旦执事 。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言 ：‘周公旦 欲为乱久矣，王若不备，必有大事。’王乃大怒，周公 旦走而奔於楚。 成王观於记府，得周公旦沈书 ，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎 ！’杀言之者而反周公旦 。故周书曰‘ 必参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵 之道也。夫成王失而复振 则卒昌；桀杀关龙 逢，纣杀王子 比干而不悔 ，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参 伍，上圣之法也。凡臣之言 ，非以求免於咎也，将以谏而死，原陛下为 万民思从道也。” 使者曰：“臣 受诏行法於将军， 不敢以将军言闻於上也。 ”蒙恬喟然 太息曰：“我何罪於 天，无过而死 乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽 东，城巉万馀里，此其中不 能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。... 更多 >>