解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫 志，宋音燕女溺志 ，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫於色而害於德，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃 雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃 ，敬也；雍雍，和也。夫敬以 和，何事不行？为 人君者，谨其所好恶而已 矣。君好之则臣为之，上行之则民从之。诗曰：‘诱民孔易’，此 之谓也。然后圣人作为鞉 鼓椌楬埙篪，此 六者，德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。 此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得其宜也， 此所以示後世有尊卑长幼序也。钟声 铿，铿以立号，号以立横， 横以立武。君子听 钟声则思武臣。石声硜，硜以立别，别以 致死。君 子听磬声则思死封疆之臣。丝声哀，哀以立廉，廉以立志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥 以立会，会以聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之 声讙，讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音，非听其 铿鎗而已也，彼亦有所合之也... 更多 >>