解释 : 孝公既用卫鞅， 鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无 功。且夫有高人之行者，固见非於 世；有独 知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑始而 可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“ 不然。圣人不易民而教，知者不变法而治 。因民而教，不劳而成功；缘法而治者， 吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言 ，世俗之言也。 常人安於故俗，学者溺於所 闻。以此两者居官守法可 也，非所与论於法之外也 。三代不同礼而王 ，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“ 利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫 鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏 殷不易礼而亡。反古者不可非，而循 礼者不足多。”孝 公曰：“善。”以 卫鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>