解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍 睹有国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之 篇十馀万言。其语闳大不经，必先 验小物，推而大之，至於无垠。先序今以上至黄帝 ，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远之，至天地未生，窈冥不可考而原也 。先列中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推之，及海外人之所不能睹。称引天地剖 判以来，五德转移，治各有宜，而符应若兹。以为儒者 所谓中国者，於天下乃八十一分居其一分耳 。中国名曰 赤县神州。赤县神 州内自有九州， 禹之序九 州是也， 不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓 九州也。於 是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者 ，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大 瀛海环其外，天地之际焉。其术皆此 类也。然要其归，必止乎 仁义节俭，君臣上 下六亲之施，始也滥 耳。王公大人初见其术， 惧然顾化 ，其後不能行之。 ... 更多 >>