解释 : 其秋，上幸雍， 且郊。或曰“五帝，泰一之佐也。 宜立泰一而上亲郊之”。 上疑未定。齐人公孙卿曰： “今年得宝鼎 ，其冬辛 巳朔旦冬至，与黄帝时等 。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛，问於鬼臾区。区对曰：‘帝得宝 鼎神筴，是岁己酉朔旦冬至，得 天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推筴， 後率二十岁得朔旦冬至，凡 二十推，三 百八十年。黄帝仙登于天。 ”卿因所忠欲奏之。所忠 视其书不经，疑其妄书 ，谢曰：“ 宝鼎事已决矣，尚何以为！ ”卿因嬖人奏之。上大说，召问卿。对 曰：“受此书申功，申功 已死。”上曰：“申功何人也？”卿曰： “申功，齐人也。与安期生 通，受黄帝言，无 书，独有此鼎书。 曰‘汉兴复 当黄帝之时。汉之圣者在 高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’。申功 曰：‘汉主亦当上封，上封则能仙 登天矣。黄帝时万 诸侯，而神灵之封居七千。天下名 山八，而三在蛮夷，五在中国。中国 华山、首山、太室 、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢 是也。其後於黄帝接万灵明 廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者 ，谷口也。 黄帝采首山铜，铸鼎荆山下。鼎既成，有龙垂 胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上龙 七十馀人，乃上去。馀小臣不得上，乃悉 持龙珣，龙珣拔，堕黄 帝之弓。百姓仰望黄帝 既上天，乃抱其弓与龙胡珣号。故後世因名其处曰 鼎湖，其弓曰乌号。’”於 是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去 妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为 郎，东使候 神於太室。... 更多 >>