解释 : 蔡泽曰：“若 夫秦之商君，楚之吴起，越之大夫种，其卒然亦可原与 ？”应侯知蔡泽之欲 困己以说，复谬曰：“何 为不可？夫公孙鞅之事孝公 也，极身无贰虑，尽公而不顾私； 设刀锯以禁奸邪 ，信赏罚以 致治；披腹心，示情素，蒙怨咎，欺旧友，夺魏公子卬，安秦社稷，利百姓 ，卒为秦禽将破敌，攘地千 里。吴起之事悼王也，使 私不得害公，谗不得 蔽忠，言不取苟合，行不取苟容，不为危易行，行义 不辟难，然为霸主强国，不辞祸凶。大夫种之事越王也，主虽困辱， 悉忠而不解，主虽绝亡，尽能而弗离，成功而弗矜，贵富而不骄怠。若此三子者，固义之至也，忠之节 也。是故君子以义死难，视死如 归；生而辱不如死而 荣。士固有杀身以成名，虽义之所在， 虽死无所恨。何为 不可哉？”... 更多 >>