耽组词

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[耽]     2025年03月18日

解释 : 元王慨然而叹曰:“  夫逆人之使,绝人之谋,是不暴乎? 取人之有,以自为宝,是不彊乎?寡人闻之,暴得者必暴亡,彊  取者必後无功。桀纣暴 彊,身死国亡。 今我听子 ,是无仁义之 名而有暴彊之道。江  河为汤武,我为桀  纣。未见其利,恐离其咎。寡人狐疑,安事此 宝,趣驾送龟,勿 令久留。”卫平对 曰:“不然,王其无患。天 地之间,累石为山。  高而不坏 ,地得为安 。故云物或危而顾安,或 轻而不可迁;人或忠信而不如诞谩,或丑恶而宜大官,或美好佳丽而为众人患。非 神圣人,莫能尽言。春秋冬夏,或暑 或寒。寒暑不和,贼气相奸。同岁异节,其时 使然。故令春生夏长,秋 收冬藏。或为仁义,或为暴 彊。暴彊有乡,仁义有时。万物尽然,不可胜治。大王  听臣,臣请悉言之。天出五色,以辨白黑。地生五穀,以知善恶。人民 莫知辨也,与禽兽相若 。谷居而穴处,不知田作。天下祸乱,阴阳相错。 疾疾,通而不相择 。妖鮟数 见,传为单薄。圣人别其生,使无相获。禽兽有 牝牡,置之山原;鸟有雌雄,布之林泽; 有介之蟲,置之谿谷。故牧人民,为之城郭,内经闾术 ,外为阡陌 。夫妻男女,赋之田宅,列其室屋。为之图籍,别其  名族。立官置吏,劝以爵禄。衣以桑麻,养以 五穀。耕之櫌之,鉏之耨之。口得所嗜,目得所美,身受其 利。以是观之,非彊不至。故曰田者不彊,囷仓不盈;商贾不彊,不得其赢;妇女不彊,布帛不精;官御不彊,其势不成 ;大将不彊,卒不使令;侯王不彊,没世无名。故云彊者,事之始也,分之理也,物之纪  也。所求於彊,无不有也 。王以为不然, 王独不闻玉椟只雉,出於昆山 ;明月之珠,出於四海;镌石拌蚌,传卖於市;圣人得之,以为大宝 。大宝所在,乃为天子。今王自以 为暴,不如拌蚌於海也; 自以为彊,不过镌石於昆山也。取者无咎,宝者无患。今龟使来抵网,而遭渔 者得之,见梦自言,是国之宝也,王何忧焉。”... 更多 >>