解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，泰一之佐也。宜 立泰一而上亲郊之”。上 疑未定。齐人公孙卿曰：“ 今年得宝 鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有 札书曰：“黄帝得宝鼎宛 ，问於鬼臾区。区对曰：‘ 帝得宝鼎神筴，是岁己酉朔 旦冬至，得天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推筴，後率二十岁得朔旦冬至，凡二十推，三百八十年。黄帝仙登于天。” 卿因所忠欲奏 之。所忠视其书 不经，疑其妄书， 谢曰：“宝鼎事 已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，召问卿。对 曰：“受此书申功，申功已死。”上曰：“申功何人也？”卿曰：“申功 ，齐人也。与安期生通，受黄帝言， 无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时。汉之圣者在高 祖之孙且曾孙也 。宝鼎出而与神 通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’。申功曰：‘汉主亦当上封，上封则能 仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山 八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室 、泰山、东莱，此五山 黄帝之所常游 ，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上 帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後於 黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄 帝采首山铜 ，铸鼎荆山下 。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑， 群臣後宫从上龙七十馀人，乃上去。馀小臣 不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕黄帝之弓。百姓仰望黄 帝既上天，乃抱其弓与 龙胡珣号。故後世 因名其处曰鼎湖 ，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾 诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃 拜卿为郎，东使候神於太室。... 更多 >>