解释 : 道家无为 ，又曰无不为，其实易行 ，其辞难 知。其术以虚无为本 ，以因循为用。无成 埶，无常形，故能究万 物之情。不为物先，不为物後，故能为万物主。有 法无法，因时为业；有度 无度，因物 与合。故曰“圣人不朽，时变是守。 虚者道之 常也，因者君之纲”也。群臣并至， 使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中其 声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳， 何事不成。乃合 大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离者不可复反， 故圣人重之。由是观之，神者生之本也，形者生之具 也。不先定 其神，而曰“我有以 治天下”，... 更多 >>