解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也 。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为 能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有 重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人 不释，铄金百溢，盗 跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深 ，而盗跖之欲浅也；又不以 盗跖之行，为轻 百镒之重也 。搏必随手刑，则盗跖不 搏百镒；而罚不必行 也，则庸人不释寻常。是故 城高五丈，而楼季不轻犯 也；泰山之高百仞，而 跛牧其上。夫楼季也而难 五丈之限，岂跛也 而易百仞之高哉？ 峭堑之势异也。明 主圣王之所 以能久处尊位，长执重势， 而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责，必深罚，故天下 不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人 之术，则 舍为天下役 何事哉？可不哀邪！ ... 更多 >>