解释 : 其夏六月中,汾阴巫锦为民祠魏脽后土 营旁,见地如钩状,掊视得鼎。鼎大 异於众鼎,文镂毋款识,怪之,言吏。吏告河 东太守胜,胜 以闻。天子使使验问巫 锦得鼎无奸诈 ,乃以礼祠,迎鼎至甘泉,从行,上荐之。至中山 ,晏温,有黄云盖焉。有 麃过,上自射之, 因以祭云。至长安, 公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰:“间者河溢,岁数不登,故巡祭后土,祈为百姓育穀。今年丰庑 未有报,鼎曷为出哉? ”有司皆曰:“闻昔大帝兴 神鼎一,一者一统,天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三,象天地人 也。禹收九牧之金,铸九 鼎,皆尝■烹上帝鬼神。遭 圣则兴,迁于夏商。周德衰,宋之社亡,鼎乃沦伏而 不见。颂云‘自堂徂基,自羊徂牛;鼐鼎及鼒,不虞不骜 ,胡考之休’。今鼎至甘 泉,光润龙变,承休无疆。合兹中山,有黄白云降盖,若兽为符,路弓乘矢,集获坛下,报祠大飨。惟受 命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢,藏於帝廷,以合明应。”制曰:“可。... 更多 >>