解释 : 人有毁苏秦者曰：“左右卖国反覆之臣也，将作 乱。”苏秦恐得罪 归，而燕王不复官也。苏秦见燕王曰：“臣，东周之鄙 人也，无有分寸之功，而王亲 拜之於庙而礼之於 廷。今臣为王卻齐之兵而得 十城，宜以 益亲。今来而王不官臣者，人必有以不信 伤臣於王者。臣之不信，王之福也 。臣闻忠信者，所以自为 也；进取者，所以为人也 。且臣之说齐王，曾非欺 之也。臣弃老母於东周，固去自为而行 进取也。今有孝如曾参，廉如伯 夷，信如尾生。 得此三人者以事大王，何若？”王曰：“足矣。”苏秦曰：“孝如曾参，义不离其亲一宿於外 ，王又安能使之步行千里而事弱燕之危王哉？廉如伯夷，义不为孤竹君之嗣，不肯 为武王臣，不受封侯而饿死首阳山下。有廉如此，王又安能使之步行千里而 行进取於齐哉？信如尾生 ，与女子期於梁下，女 子不来，水至不去，抱柱而死。有信如此，王 又安能使之步行千里卻 齐之彊兵哉？臣所谓以 忠信得罪於上者也。”燕王曰：“若不忠信耳，岂有以忠信而得罪者乎？”苏秦曰：“不然。臣闻客有远为吏而其妻私於人者，其夫将来，其私 者忧之，妻曰‘勿忧，吾已作药酒待之矣’。居三日，其夫果至，妻使妾 举药酒进之。妾欲 言酒之有药，则恐其逐主母 也，欲勿言乎，则恐其杀主父也 。於是乎详僵而弃酒。主父大怒，笞 之五十。 故妾一僵而覆酒，上存主父，下 存主母，然而不免於 笞，恶在乎忠信之 无罪也？夫臣之过，不幸而类是乎！”燕王曰：“ 先生复就故官。”益厚遇之。... 更多 >>