解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰 “五帝，太一之佐也，宜立太一而上亲郊之”。上 疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳 朔旦冬至，与黄帝 时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛朐， 问於鬼臾区。鬼臾区对曰：‘帝得宝鼎神 策，是岁 己酉朔旦冬至，得天 之纪，终 而复始。’於是黄帝迎日 推策，後率二十岁复朔旦冬至，凡二十 推，三百八十年，黄帝 仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其 书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖 人奏之。上大说，乃召问卿 。对曰：“受此书申 公，申公已死。”上曰：“申公何人也？”卿曰：“申公，齐人。与 安期生通，受黄帝言 ，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝 之时’。曰‘汉之 圣者在高祖之孙且曾孙也。 宝鼎出而与神通，封禅。封 禅七十二王，唯黄帝 得上泰山封 ’。申公曰：‘汉主亦当上封，上封能仙登天矣。 黄帝时万诸侯，而神灵之封居七 千。天下名山八， 而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太 室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且 学仙。患百姓非其道者，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上 帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死 葬雍，故鸿冢是也。其後黄帝接万灵明廷。明 廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎於荆 山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上者七十馀人，龙乃上 去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝 既上天，乃抱其弓与胡 珣号，故後 世因名其处曰鼎 湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾 视去妻子 如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神於太室。... 更多 >>