解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同 归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为 治者也，直所从言之异路 ，有省不省耳。尝 窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是 以其事难尽从；然其序 君臣父子之礼，列夫妇 长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不 可遍循；然其彊 本节用， 不可废也。法家严 而少恩；然 其正君臣上下之分，不可改矣 。名家使人 俭而善失真；然其正名实，不可不察也。道家使人精神专一， 动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒 墨之善，撮名法之要， 与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约 而易操，事少而功多。儒者则不然。以为人主天下之仪表也，主 倡而臣和，主先而臣随。 如此则主劳而臣逸。至於 大道之要，去 健羡，绌聪明，释 此而任术。夫神大用 则竭，形大劳则敝。形神 骚动，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>