解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制 褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢 ，轻俗以为高之 属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡 诚县，则不可欺以轻重；规 矩诚错，则不可欺以方员； 君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者， 直之至也 ；衡者，平之至也；规矩者，方员之至也；礼者，人道之极也。然而不法礼者不足礼，谓之无 方之民；法 礼足礼，谓之有方之士。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。 能虑能固，加好之焉，圣矣。天者，高之极也；地 者，下之极也；日月者，明之极也；无穷 者，广大之极也；圣人 者，道之极... 更多 >>