解释 : 其夏六月 中,汾阴巫锦为民 祠魏脽后土营旁,见地如 钩状,掊视得鼎。鼎大异於 众鼎,文镂毋款识,怪 之,言吏。吏告河东太守胜 ,胜以闻。天 子使使验问巫锦得鼎无奸诈,乃 以礼祠,迎鼎至甘 泉,从行,上荐之。至中 山,晏温,有黄云盖焉。有 麃过,上自射之,因以祭云。至长安,公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰:“ 间者河溢,岁数不登,故巡 祭后土,祈为百姓 育穀。今 年丰庑未有报, 鼎曷为出哉?”有司皆曰 :“闻昔大帝兴 神鼎一,一者一统,天地万物所系终也。黄帝 作宝鼎三 ,象天地人也。禹收九牧之金,铸九鼎,皆尝■烹上帝鬼神。遭圣则兴,迁于夏商 。周德衰,宋之社 亡,鼎乃 沦伏而不见。颂云‘自堂徂基,自 羊徂牛;鼐鼎及鼒,不虞不骜,胡考之 休’。今鼎至甘泉,光润龙变 ,承休无疆。合兹中山,有黄 白云降盖,若兽为符,路弓乘矢 ,集获坛下,报祠大飨。惟受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢,藏於帝廷,以合明应。”制曰:... 更多 >>