解释 : 其夏六月 中，汾阴巫锦为民 祠魏脽后土营旁，见地如 钩状，掊视得鼎。鼎大异於 众鼎，文镂毋款识，怪 之，言吏。吏告河东太守胜 ，胜以闻。天 子使使验问巫锦得鼎无奸诈，乃 以礼祠，迎鼎至甘 泉，从行，上荐之。至中 山，晏温，有黄云盖焉。有 麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“ 间者河溢，岁数不登，故巡 祭后土，祈为百姓 育穀。今 年丰庑未有报， 鼎曷为出哉？”有司皆曰 ：“闻昔大帝兴 神鼎一，一者一统，天地万物所系终也。黄帝 作宝鼎三 ，象天地人也。禹收九牧之金，铸九鼎，皆尝■烹上帝鬼神。遭圣则兴，迁于夏商 。周德衰，宋之社 亡，鼎乃 沦伏而不见。颂云‘自堂徂基，自 羊徂牛；鼐鼎及鼒，不虞不骜，胡考之 休’。今鼎至甘泉，光润龙变 ，承休无疆。合兹中山，有黄 白云降盖，若兽为符，路弓乘矢 ，集获坛下，报祠大飨。惟受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：... 更多 >>