解释 : 神生於无，形成於有 ，形然後数，形而成声，故曰神使 气，气就形。形理如类有可类。或未形而未类，或同形而同类，类而可班，类 而可识。圣人知天 地识之别， 故从有以至未 有，以得细若气，微若声。 然圣人因 神而存之，虽 妙必效情，核其华道者明矣。 非有圣心以乘聪明，孰能存天地之神而成形之 情哉？神者，物受之而不能 知其去来， 故圣人畏而欲存之。唯欲存之，神之亦 存。其欲存之者，故莫贵 焉。... 更多 >>