解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣 制，其尊君抑臣， 朝廷济济，依古 以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所 增益减损， 大抵皆袭秦故。自天子称号 下至佐僚及宫室官名，少 所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝 文好道家之学，以为繁 礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去 之。孝景时，御史大 夫晁错明於世务 刑名，数干谏孝景曰：“诸 侯籓辅，臣子一例，古今 之制也。今大国专治异政，不禀京 师，恐不可传後 。”孝景用其计，而六国畔 逆，以错 首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复... 更多 >>