解释 : 二世又遣使者之阳周 ，令蒙恬曰：“君之过 多矣，而 卿弟毅有大 罪，法及内 史。”恬曰：“自吾先人，及至 子孙，积功信於秦三世矣 。今臣将兵三十馀万，身虽囚系， 其势足以倍畔，然自知必死 而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也 。昔周成王初立，未离襁 褓，周公旦负 王以朝，卒定天下。 及成王有病 甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘ 王未有识，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥 。’乃书而藏 之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言： ‘周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大事。 ’王乃大怒，周公旦走 而奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈书，乃 流涕曰：‘孰谓周公旦欲为 乱乎！’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必 参而伍之’。今恬之宗 ，世无二 心，而事卒如此，是必孽臣 逆乱，内陵之 道也。夫成王 失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也，将 以谏而死，原陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以 将军言闻於 上也。”蒙恬喟然太息曰：“我 何罪於天，无 过而死乎？”良久，徐曰：“恬 罪固当死矣。起临洮属之辽东，城巉 万馀里，此其中不能 无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。... 更多 >>