解释 : 故云神至能见梦於元王 ，而不能自出渔者之笼。身能 十言尽当，不能通使於 河，还报於江， 贤能令人战胜攻取，不能 自解於刀锋，免剥刺之患 。圣能先 知亟见，而不能令卫平无言 。言事百全，至身而挛； 当时不利，又焉事贤！贤者 有恆常，士有適然。是故明有所不见， 听有所不闻；人 虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明，而时 蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、 门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰 何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天 下，辱於三足之 乌。月为刑而相佐，见食 於虾蟆。蝟辱於鹊 ，腾蛇之神而殆於即且。 竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门 闾。日辰不全，故有孤虚 。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦 有所徐。物有所 拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可 而適乎？物安可全乎？天 尚不全，故世为屋 ，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶 ，物不全乃生也。” ... 更多 >>