解释 : 师乙曰：“乙，贱工也，何足以问所宜。请诵其所闻， 而吾子自执焉 。宽而静，柔而正者宜歌颂 ；广大而静，疏达而 信者宜歌大雅；恭俭而好礼者宜歌小雅 ；正直清廉而谦者宜歌 风；肆直而 慈爱者宜歌商；温良而能断者宜歌齐。夫歌者，直己而陈德；动己而天地 应焉，四时和焉，星辰理焉，万 物育焉。故商者，五帝之遗声也，商人志之 ，故谓之商； 齐者，三代之遗声也，齐人志之，故谓之齐。明乎商之诗者，临事而屡断；明乎齐之诗者，见利而让也。临事而屡断，勇也；见利而让，义也。有勇有义，非歌孰能保此？故歌者，上如抗，下如队，曲如折，止如木 ，居中矩，句中钩， 累累乎殷 如贯珠。故歌之为 言也，长言之也。说之，故 言之；言之不 足，故长 言之；长言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故不知 手之舞之足之蹈之。”子贡问乐。... 更多 >>