解释 : 四年，吴使季札聘於鲁，请观周乐。为歌周南、召南 。曰：“美哉，始基之矣，犹未也。然勤而不怨。”歌邶、鄘、卫。曰：“美哉，渊乎，忧而不 困者也。吾闻卫康叔、武公之德如是，是其卫风 乎？”歌 王。曰：“美哉， 思而不惧， 其周之东乎？”歌郑。曰：“其细已甚，民不 堪也，是其先亡乎？”歌 齐。曰：“ 美哉，泱泱乎大风也哉。 表东海者，其太公乎？国未可量也。”歌豳。曰： “美哉，荡 荡乎，乐而不淫，其周 公之东乎？”歌 秦。曰：“此之谓夏声。夫能夏则大， 大之至也，其周之旧乎？”歌魏。曰： “美哉，沨沨乎，大而■， 俭而易，行以德辅，此则 盟主也。”歌唐。曰：“ 思深哉，其有陶唐氏之遗风乎？不然，何忧之 远也？非令德之後，谁能若是！” 歌陈。曰：“国无主，其能久乎？ ”自郐以下，无讥焉。 歌小雅。曰：“美哉，思而不贰，怨 而不言，其周德之衰乎？犹有先王之遗 民也。”歌大雅。曰：“广哉，熙熙乎，曲而有直体，其文王之德乎？”歌颂。曰：“ 至矣哉，直而不倨，曲而不 诎，近而不 偪，远而不携，而迁不淫，复而不厌， 哀而不愁，乐而不荒， 用而不匮，广而不宣，施而不费，取 而不贪，处而不厎，行而 不流。五声和，八风平，节有度，守有 序，盛德之所同也。”见 舞象箾、南籥者，曰： “美哉，犹有感。”见舞大武，曰：“美 哉，周之盛也其若 此乎？”见舞韶护者，曰：“圣人之弘也，犹有惭 德，圣人之难也！”见舞大夏，曰：“美哉，勤而不德！非禹其谁 能及之？” 见舞招箾，曰 ：“德至矣哉，大矣，如天之无不焘也，如地之无不载也，虽甚盛德 ，无以加矣。观止矣，若有他乐，吾不敢观。”... 更多 >>