解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音， 形於动静，人道也 。声音动 静，性术 之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不 能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道 之，使其声足以乐而不流，使其 文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已 矣，不使放心邪 气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在 族长乡里之中，长 幼同听之，则莫 不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不 和亲。故乐者 ，审一以定和，比物 以饰节，节 奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志 意得广焉；执其干 戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉， 进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之 纪，人情之所不能 免也。... 更多 >>