解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人 之行者，固见非於世；有独 知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑始 而可与乐成。论至德者不 和於俗，成大功者不谋於众 。是以圣人苟可以彊国 ，不法其故；苟 可以利民，不循其礼。 ”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不 然。圣人不易 民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而 民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世 俗之言也。常人安於 故俗，学 者溺於所闻。以此两者居 官守法可也，非 所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同 法而霸。智者作 法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。” 杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不 一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝 公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。 ... 更多 >>