解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。其貌 诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。故 绳诚陈，则不可 欺以曲直；衡诚县 ，则不可欺以轻重； 规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼， 则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平之至 也；规矩者，方员之至也；礼者，人道之 极也。然而不法礼者不足礼 ，谓之无方之民；法礼足礼 ，谓之有方之士。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易 ，谓之能固。能 虑能固，加好之焉，圣矣 。天者，高之极也；地者，下之极也；日月者，明之极也；无 穷者，广大之极也；圣人者 ，道之极也。... 更多 >>