解释 : 於是大司马 进曰：“陛下仁育群生，义征不憓，诸夏乐 贡，百蛮执贽 ，德侔往初 ，功无与二 ，休烈浃洽，符瑞众变，期应绍至 ，不特创见 。意者泰山、梁 父设坛场 望幸，盖号以况荣，上帝垂恩储祉，将以荐成，陛下谦让而弗发也。挈三神之驩 ，缺王道之仪，群臣恧 焉。或谓且天为质闇，珍符 固不可辞；若然辞之，是泰山靡记而 梁父靡几也。亦各并时而荣，咸济世而屈，说 者尚何称於後，而云七十 二君乎？夫修德以锡符， 奉符以行事，不 为进越。故圣王 弗替，而修 礼地祇，谒款天 神，勒功中岳 ，以彰至尊，舒盛德，发号 荣，受厚福，以浸黎民也。 皇皇哉斯事！天下之 壮观，王 者之丕业，不可 贬也。原陛下全之 。而後因杂荐绅先生之略术，使获燿日月之末光 绝炎，以展采错事，犹兼正列其义，校饬厥文，作春秋 一艺，将袭旧六为七，摅之无穷，俾万 世得激清流，扬微波，蜚英声，腾茂实。 前圣之所以永保鸿名而常为称首者用此，宜 命掌故悉奏其 义而览焉。”... 更多 >>