解释 : 故韩子曰：“慈母有败 子而严家无格虏”者，何也 ？则能罚之加 焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚 也。彼唯明主为能深督轻 罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故 民不敢犯也。 是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之 心重，寻常之利深，而 盗跖之欲浅也；又不以盗跖之 行，为轻 百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不 搏百镒；而罚 不必行也，则庸人不释寻常。是故 城高五丈， 而楼季不 轻犯也；泰山之高百仞，而 跛牧其上。夫楼季 也而难五丈之限，岂跛也而易百仞 之高哉？ 峭堑之势异也。明主圣王之所以能久 处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦 不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天 下役何事哉？... 更多 >>