解释 : 至秦有天下 ，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制 ，其尊君抑臣，朝廷济济 ，依古以来。至于高祖，光有四海， 叔孙通颇 有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至 佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼 ，孝文好道家 之学，以为繁礼饰貌，无益於治 ，躬化谓何耳，故罢去之。孝景 时，御史大夫 晁错明於世务刑 名，数干谏孝景曰 ：“诸侯籓 辅，臣子一例，古今之制也 。今大国专治异政，不禀京师 ，恐不可 传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名 ，天子诛错 以解难。事在袁盎语中。是 後官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>