解释 : 道家无为， 又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以 虚无为本，以因循为用。无 成埶，无常形，故能究 万物之情。不为 物先，不为物後， 故能为万物 主。有法无法，因时为 业；有度无度，因物与合。 故曰“圣人不朽，时变是守 。虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣 并至，使各自明也 。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾 。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分， 白黑乃形。在 所欲用耳，何 事不成。乃合大 道，混混冥冥。光翟天下，复反 无名。凡 人所生者神也，所讬者形也。神大用 则竭，形大劳 则敝，形神 离则死。 死者不可复生，离者不可复反，故圣人 重之。由是观之，神者生之本也，形者生之具也。不先定其神， 而曰“我 有以治天下”，何由哉？... 更多 >>