解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之 笼。身能十言尽当，不 能通使於河，还报於江，贤能令 人战胜攻取，不能自解於 刀锋，免剥刺之患。圣 能先知亟见，而不能令卫平无言。言 事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！ 贤者有恆常，士有適 然。是故明有所不见 ，听有所不闻；人虽贤 ，不能左画方，右画圆；日 月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智 ，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋 椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之 乌。月为刑 而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长， 而守门闾。日辰不全， 故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦 有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦 有所疏。人 有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三 瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>