解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王 毋胡服，如故法便。王曰：“先王 不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教 而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。 及至三王，随时制法， 因事制礼。法度制令各顺其宜， 衣服器械各便其用。故礼也不必一道，而 便国不必古。圣人之兴也不相袭而王，夏、 殷之衰也不易礼而灭。然 则反古未可非，而循礼未足多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民 易，则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节 ，衣服之制 者，所以 齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变 俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制今者不 达事之变’。循法 之功，不足 以高世；法古之学 ，不足以制今。子不及也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>