解释 : 臣闻明月之珠，夜光之璧 ，以闇投人於道路，人无不按剑相眄者。何则？无因而至前也。蟠 木根柢，轮囷离诡，而为万 乘器者。何则 ？以左右先为之容也。故 无因至前，虽出随侯 之珠，夜光之璧，犹结怨而不见德 。故有人先谈，则以枯木朽株树功而不忘。今夫天下布衣穷居之士，身在贫贱，虽蒙尧、舜之术，挟伊、管之辩，怀龙逢、比干之意 ，欲尽忠当 世之君，而素无根柢之容 ，虽竭精思，欲开忠 信，辅人主之治， 则人主必有按剑相眄之迹，是使布衣不得为枯木朽株之资也。... 更多 >>