解释 : 故女无美恶，入宫 见妒；士无贤不肖，入朝见嫉。 昔者司马喜髌脚於宋，卒相中山；范 睢摺胁折齿於魏，卒为应 侯。此二 人者，皆信 必然之画，捐朋党之私，挟孤独之位，故 不能自免於嫉妒之人也。是以申徒狄自沈於河，徐衍 负石入海。不容於世，义不苟取，比周於朝，以移主上之心。故百里奚乞食 於路，缪公委 之以政；甯戚饭牛车下，而桓公任之 以国。此二 人者，岂借 宦於朝，假誉於左 右，然後 二主用之哉？感於心，合於行，亲於胶漆，昆弟不能 离，岂惑於众口哉？故偏听生奸，独任成乱。昔者鲁听季孙之说而逐 孔子，宋信子罕之计而囚墨 翟。夫以孔、墨之辩， 不能自免於谗谀，而二国以危。何 则？众口铄金，积毁销骨也。是以秦用戎人由余而霸中国，齐用越人蒙而彊威、宣。此二国，岂拘於俗，牵於世，系阿偏之辞哉？公听并观，垂名当世。故意合则胡越为昆弟， 由余、越人蒙是矣；不合，则骨肉出逐不收， 硃、象、管、蔡是矣。今人主诚能用齐、秦之义 ，後宋、鲁之听，则五伯 不足称，三王易为也。... 更多 >>