解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入 焉而弱。其 貌诚大矣，擅作 典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队 。故绳诚陈，则不可欺以 曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错 ，则不可欺以 方员；君子审礼，则不可欺以诈伪。故 绳者，直之至也 ；衡者，平之至也； 规矩者，方员之至也 ；礼者，人道之极也。然而不法礼者不 足礼，谓之无方之民 ；法礼足 礼，谓之有方之士。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑 能固，加好之焉，圣矣。天者，高之 极也；地者，下之极也；日月者 ，明之极也； 无穷者，广大之极也；圣人者，道 之极也。... 更多 >>