解释 : 夫乐者乐也，人情之 所不能免也。乐必发诸声音，形於动静， 人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王 恶其乱， 故制雅颂之声以道之， 使其声足以 乐而不流，使其文足以纶而不息，使其 曲直繁省 廉肉节奏，足以感 动人之善心而已矣，不 使放心邪气得 接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中， 君臣上下同 听之，则莫不和敬； 在族长乡里之中，长 幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫 不和亲。故乐者，审一以定 和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合 和父子君臣，附亲万民也，是先 王立乐之方也。故听其雅颂 之声，志意得广焉；执 其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行 列得正焉，进退得齐焉。故 乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能... 更多 >>